SHIKTI

一切皆流動•一切皆可為•一切皆自在覺知SHAKTI的召喚聆聽蘇詩丁「內在覺知三部曲」「SHAKTI」——一切皆流動她是母親她是力量她是大地她是月亮她是下降她是黑暗她是生機她乘著風闖進我靜謐的午覺，從身體到靈魂。我置身於一片溫暖而潮濕的夢幻中。這是一片空境，催動萬物卻又不可一一形容，有生也有死，回憶的流動散落在虛空裡，只餘下潤澤而充實的觸感包圍著我，我和土地連接，我和森林連接，我最終和曙光連接。SHAKTI，印度教中濕婆神的陰性面，是宇宙母神，代表著「業」，代表著世界永恆的運動，沒有實體，是一切又不著於一切。她曾轉世為凡人女子試圖與濕婆結合，也曾因憤怒而自毀於眾神祭祀，順隨著因果導向的生滅無常。SHAKTI在神話中積極推動著命運的發生，孕育出世界更多的可能性，宇宙因她的力量而運轉。歌中描繪了蘇詩丁對SHAKTI的感應，她於其中感知到萬物的彼此聯結，與內在必然的命運流向。在這種感知中，人會有那麼一瞬徹底地進入到對寬廣世界的體悟中，放開身心擁抱宇宙的明暗，不再為俗常所過度侵擾，更為堅定地去往使命的所達。歌中明暗相間的流動，傳導著SHAKTI的指引，最終導向熱愛生命的動能。生機，即一切皆流動。「La confusion de Mutt」（穆特的困惑）——一切皆可為什麼是藝術？什麼是創作？什麼是標準？什麼是美學？什麼是價值？什麼是情感？什麼是無為？二十世紀初，法國藝術家馬塞爾•杜尚將一個男用小便池作為裝置藝術，命名為「泉」，署名R.Mutt送展。他在蒙娜麗莎臉上畫鬍鬚，他扮女裝，他解構社會既定規則，解構古典審美之下的所謂「高雅藝術」，讓繪畫可以不那麼繪畫，讓雕塑可以不那麼雕塑，讓藝術不再只是藝術。「生活即藝術」。當藝術的美學標準變成人類排斥異端、區分三六九等、限制創作自由的工具時，他以漠視的方式告訴世界，「藝術可以非藝術，也可以不美」。當他以一種幽默的方式，將傳統古典藝術的「為」變成了一種類似東方禪宗的「如是」，變成了類似老子的「無為」時，他不再是藝術的破壞者，他恰恰超度了藝術。在西方環境下成長的杜尚卻契合了東方禪學、道學的空觀，解放了整個現代藝術的空間。歌中的蘇詩丁以打破風格、美感藩籬的方式致敬「杜尚精神」，致敬這種對藝術的「超度儀式」，實驗性電子交叉古典元素及諸多採樣，一切皆可入音律，一切皆可為素材，重現了音樂本有的自由空間，歸於東西方本一體的存在主義哲思。無為，即一切皆可為。「迷地亞」——一切皆自在如冥想如薄霧如雲端如泡影如蜃樓如不動如寂靜在一片靜止的世界裡，聽數呼吸，隨思所引，不著於相，時間空間了然無方寸，身體實體寂然無意義，七識五感融於世界運轉，隨緣而動，藏於無形，湮滅一切可執之相，於定中達至內在覺知。歌中的蘇詩丁構造著喜樂與安寧的意識空間，引導聽者在此安住。寂靜，即一切皆自在。