禮諸佛已...必須先敬三寶

禮諸佛已。次復懺悔。夫欲禮懺。必須先敬三寶。 所以然者。三寶即是一切眾生良友福田。 若能歸向者。則滅無量罪。長無量福。能令行者。 離生死苦。得解脫樂。是故 歸依十方盡虛空界一切諸佛。 歸依十方盡虛空界一切尊法。 歸依十方盡虛空界一切聖僧。 某等今日所以懺悔者。正為無始以來。在凡夫地。莫問貴賤。罪相無量。 或因三業而生罪。或從六根而起過。或以內心自邪思惟。 或藉外境。起諸染著。如是乃至十惡增長。八萬四千諸塵勞門。 然其罪相雖復無量。大而為語。不出有三。一者煩惱。二者是業。三者是果報。 此三種法。能障聖道。及以人天勝妙好事。是故經中目為三障。 所以諸佛菩薩。教作方便。懺悔除滅。此三障滅。則六根十惡。 乃至八萬四千諸塵勞門皆悉清淨。是故某等今日運此增上勝心。 懺悔三障。欲滅三障者。當用何等心。可令此障滅除。先當興七種心。 以為方便。然後此障乃可得滅。何等為七。一者慚愧。二者恐怖。三者厭離。 四者發菩提心。五者怨親平等。六者念報佛恩。七者觀罪性空。 第一慚愧者。自惟我與釋迦如來。同為凡夫。而今世尊成道以來。 已經爾所塵沙劫數。而我等相與耽染六塵。輪轉生死永無出期。 此實天下可慚可愧。可羞可恥。 第二恐怖者。既是凡夫。身口意業。常與罪相應。以是因緣。 命終之後。應墮地獄畜生餓鬼受無量苦。如此實為可驚可恐。可怖可懼。 第三厭離者。相與常觀生死之中。唯有無常苦空無我。 不淨虛假如水上泡。速起速滅。往來流轉猶如車輪。 生老病死八苦交煎。無時暫息。眾等相與但觀自身。 從頭至足。其中但有三十六物。髮毛爪齒。眵淚涕唾。 垢汗二便。皮膚血肉。筋脈骨髓。肪膏腦膜。脾腎心肺。 肝膽腸胃。赤白痰廕。生熟二藏。如是九孔常流。是故經言。 此身眾苦所集。一切皆是不淨。何有智慧者。而當樂此身。 生死既有如此種種惡法。甚可患厭。 第四發菩提心者。經言。當樂佛身。佛身者。即法身也。從無量功德智慧生。 從六波羅蜜生。從慈悲喜捨生。從三十七助菩提法生。 從如是等種種功德智慧生如來身。欲得此身者。當發菩提心。求一切種智。 常樂我淨。薩婆若果。淨佛國土成就眾生。於身命財。無所吝惜。 第五怨親平等者。於一切眾生。起慈悲心。無彼我相。何以故爾。 若見怨異於親。即是分別。以分別故。起諸相著。相著因緣生諸煩惱。 煩惱因緣。造諸惡業。惡業因緣。故得苦果。 第六念報佛恩者。如來往昔無量劫中。捨頭目髓腦。支節手足。國城妻子。 象馬七珍。為我等故。修諸苦行。此恩此德。實難酬報。是故經言。 若以頂戴。兩肩荷負。於恒沙劫。亦不能報。我等欲報如來恩者。 當於此世勇猛精進。捍勞忍苦。不惜身命。建立三寶。弘通大乘。 廣化眾生。同入正覺。 第七觀罪性空者。罪無自性。從因緣生。顛倒而有。既從因緣而生。 亦從因緣而滅。從因緣而生者。狎近惡友。造作無端。 從因緣而滅者。即是今日洗心懺悔。是故經言。此罪性。 不在內。不在外。不在中間。故知此罪。從本是空生。 如是等七種心已。緣想十方。諸佛賢聖。擎拳合掌。披陳致禱。 慚愧改革。舒瀝心肝。洗蕩腸胃。如此懺悔。何罪而不滅。何福而不生。 若復不爾。悠悠緩縱。情慮躁動。徒自勞形。於事何益。且復人命無常。 喻如轉燭。一息不還。便同灰壤。三塗苦報。即身應受。不可以錢財寶貨。 囑託求脫。杳杳冥冥。恩赦無期。獨嬰此苦。無代受者。莫言我今生中。 無有此罪。所以不能懇禱懺悔。經中謂言。凡夫之人。舉足動步。無非是罪。 又復過去生中。皆悉成就無量惡業。追逐行者。如影隨形。若不懺悔。罪惡日深。 故知包藏瑕疵。佛不許可。說悔先罪。淨名所尚。故使長淪苦海。實由隱覆。 是故弟子某甲等今日發露懺悔。不復覆藏。 所言三障者。一曰煩惱。二名為業。三是果報。此三種法。 更相由藉。因煩惱故。所以起諸惡業。惡業因緣。故得苦果。 是故弟子某甲今日至心懺悔。第一先應懺悔煩惱障。而此煩惱。皆從意起。 所以者何。意業起故。則身與口。隨之而動。 意業有三。一者慳貪。二者瞋恚。三者癡闇。由癡闇故。 起諸邪見。造諸不善。是故經言。貪瞋癡業。 能令眾生。墮於地獄、餓鬼、畜生受苦。若生人中。得貧窮孤露。兇狠頑鈍。 愚迷無知。諸煩惱報。意業既有如此惡果。是故某等。今日至心歸命諸佛。 求哀懺悔。夫此煩惱。諸佛菩薩。入理聖人。種種呵責。 亦名此煩惱。以為怨家。何以故。能斷眾生慧命根故。 亦名此煩惱以之為賊。能劫眾生諸善法故。 亦名此煩惱以為瀑河。能漂眾生入於生死大苦海故。 亦名此煩惱以為羈鎖。能繫眾生於生死獄不能得出故。 所以六道牽連。四生不絕。惡業無窮。苦果不息。當知皆是煩惱過患。 是故今日。運此增上善心。求哀懺悔。某等。自從無始以來。 至于今日。或在人天六道受報。有此心識。常懷愚惑。繁滿胸襟。 或因三毒根。造一切罪。或因三漏。造一切罪。或因三苦。造一切罪。或緣三倒。 造一切罪。或貪三有。造一切罪。如是等罪。無量無邊。惱亂一切六道四生。 今日慚愧。皆悉懺悔。又復某等。自從無始以來。至于今日。或因四住。 造一切罪。或因四流。造一切罪。或因四取。造一切罪。或因四執。 造一切罪。或因四緣。造一切罪。或因四大。造一切罪。或因四縛。 造一切罪。或因四貪。造一切罪。或因四生。造一切罪。如是等罪。 無量無邊。惱亂六道一切眾生。今日慚愧。皆悉懺悔。又復某等。 自從無始以來。至于今日。或因五住。造一切罪。或因五蓋。造一切罪。 或因五慳。造一切罪。或因五見。造一切罪。或因五心。造一切罪。 如是等煩惱。無量無邊。惱亂六道一切眾生。今日發露。皆悉懺悔。 又復某等。自從無始以來。至于今日。或因六根。造一切罪。或因六識。 造一切罪。或因六想。造一切罪。或因六受。造一切罪。或因六行。 造一切罪。或因六愛。造一切罪。或因六疑。造一切罪。如是等煩惱。無量無邊。 惱亂六道一切眾生。今日慚愧發露。皆悉懺悔。又復某等。自從無始以來。 至于今日。或因七漏。造一切罪。或因七使。造一切罪。或因八倒。 造一切罪。或因八垢。造一切罪。或因八苦。造一切罪。如是等煩惱。 無量無邊。惱亂六道一切眾生。今日發露。皆悉懺悔。 又復某等。自從無始以來。至于今日。或因九惱。造一切罪。或因九結。 造一切罪。或因九緣。造一切罪。或因十煩惱。造一切罪。或因十纏。造一切罪。 或因十一遍使。造一切罪。或因十二入。造一切罪。或因十六知見。造一切罪。 或因十八界。造一切罪。或因二十五。我造一切罪。或因六十二見。造一切罪。 或因見諦思惟。九十八使。百八煩惱。晝夜熾然。開諸漏門。造一切罪。 惱亂賢聖。及以四生。遍滿三界。彌宣六道。無處可避。今日至禱。向十方佛。 尊法聖眾。慚愧發露。皆悉懺悔。願某等。承是懺悔三毒一切煩惱。所生功德。 生生世世。三慧明。三達朗。三苦滅。三願滿。願承是懺悔。四識等一切煩惱。 所生功德。生生世世。廣四等心。立四信業。滅四惡趣。得四無畏。 願承是懺悔五蓋等諸煩惱。所生功德度五道。豎五根。淨五眼。成五分。 願承是懺悔六受等諸煩惱。所生功德。生生世世具足六神通。滿足六度業。 不為六塵惑。常行六妙行。又願承是懺悔七漏八垢九結十纏等。一切諸煩惱。 所生功德。生生世世坐七淨華。洗八解水。具九斷智。成十地行。 願以懺悔十一遍使。及十二入。十八界等。一切諸煩惱。所生功德。 願十一空。能解常用栖心自在。能轉十二行法輪。具足十八不共之法。 無量功德。一切圓滿。發願已。歸命禮諸佛。