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第一段 元者善之長亨者嘉之會

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劉君祖

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第一段 大衍之術教占斷占

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易經密碼: 文言傳1

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歌詞

作詞

劉君祖

作曲

黃玉梅/周志宏

好我們就開始多半是下面的三堂課一堂課講一頁看起來是這樣那,我們先看第一段就是解釋元亨利貞的部分這個應該是文言傳。後來孔門弟子的編纂,這個應該是在夫子已經過世之後,做了一個整理,然後應該是這個孔夫子當年呢,解釋這個乾卦的元亨利貞的時候,也引用了這一段,對這一段在他之前就形成的這個對元亨利真的解釋,應該是相當肯定,大概中間只有1,2個字不一樣。他這個是傳下來的,所以文言曰,元者,善之長也。不能唸長啊!長成長生長發展,因為元是一個創造力,生生不息的核心,核心的創造力,核心的競爭力了。 它可以有一個點,透過這個創造力的爆發,可以開拓了無限大的空間,整個宇宙也是這樣的,大哉乾元,萬物資始乃統天,連天都統。善之長,我們就發現他有一個長的過程長大生長成長的過程,那這個我們稱作善,這個是對整個這個天地人,對整個宇宙人生的一個高度的讚美,這個善,幾乎也不跟這種善惡相對的,那個沒有什麼相對的,就絕對的。生生之謂易,善之長也,而且你要是懂的元呢。懂得去體會懂得去學習這個元的,你就充滿的這種創造力,你絕對你的心智,你的各方面也會成長你會有發展,而且不可限量叫善之長也。 換句話說這個東西,你也可以把它解釋成一種至善,最高的善,它不是有一個一定的規模的就是一個活的東西。你都可以從那邊取的能量去開拓新的去如何如何?得到加持。善之長也,所以這個長啊。我個人的體會都有點像英文中那個動名詞的概念,這個善不是一潭死水,不是說有既定的就是這樣的。那不是的,他比較像這個一直還在發展,一直還在成長不可限量,所以易卦也是終於未濟,既濟,既濟就有限啊。就有一定的規格了,就不見得能夠在成長。那必須未濟,必須把它打開才有無限的可能嗎? 元者善之長也,至善。我們所有最高的那個東西。就是元,他不是一個停滯不前的,不是一個有固定規格的,不斷還在發展成長創造的。所以,要學就要學這個要掌握這個根源的創造力,亨者,嘉之會也。我說這個動名詞,你像這個會,就有交流,開會,國際會議,江陳會,一次飯吃了八個小時,連宵夜一起吃。會議就很熱鬧,大家交流意見,怎麼能夠形成共是能夠簽署一些對大家都有利的,對大家都有利的,就叫嘉。我們也提了,嘉慶皇帝的嘉,嘉就是雙喜。台灣這個雲林嘉義的嘉,本來是很好的名詞,像這個嘉義,就是元亨利真的亨跟利嘛。 亨者,嘉之會也,利者,義之和也,嘉跟義不是亨跟利嗎?嘉這個字的造字就是喜上加喜,一看就知道就是雙喜。雙喜啊,不一定是兩個就是兩方面你像這個兩岸兩方面。雙方面籤的約,甲方乙方打官司,原告被告。雌雄陰陽男女強弱,在他們的互動之中,可不可以不衝突,可不可以化解他們中間意見的不同種種的障礙,排除一切阻力和變成助力,你幫助我,我幫助你,那個就是一件非常美好的事情。值得嘉獎的事情是對雙方面都是互利雙贏的事情,叫雙喜,絕對不是說,一邊佔盡便宜,一邊是拼命忍耐吃虧,那個就不叫嘉啦,雙方的利益都照顧到一個最佳的平衡點,那個就叫亨通嘛? 我們溝通無礙,我們可以分享吧,我們可以合作嗎?可以和諧互動的,這個叫亨就是通,嘉之會也,所以在我們教會的時候,我們在某一個時空點,我們溝通的時候,我們見面的時候,能夠達到這個,當這個會達到嘉的效果,對雙方都有利這個叫亨,所以首先要打通障礙,要溝通,政通人和,那人跟自然界也要通,這個也在之內,也是得亨那所有這種什麼全球暖化啦,生態危機啦,就是人跟天地之間的關係不亨呢,沒溝通嘛,你開發這個東西拼命掠奪自然的資源,你拼命砍樹,你有沒有跟大自然溝通溝通啊。 他同意嗎,如果你是單方面顧慮到某一個方面,你認為這是合乎你的利益的,要開發建設要幹嘛?你忽略了另外一方面的感受,和可能受到的傷害,那個就不可能成為亨嘛,這個叫嘉之會。那我們講過這個喜的概念這個,就不寫黑板,歡喜的喜,喜是指個人的喜或者是某一方面的喜。他只要考慮哪一方面就好。但是,嘉就難的多了,要考慮雙方的要叫雙喜。就叫嘉,那如果規模更大一點,就叫慶,國慶的慶,我們就是那個唸的那個慶,積善之家必有餘慶,那個慶,將就是眾喜,皆大歡喜,所以我們說重大的佛經啊!通常講到最後都說,大家聽這個佛講得好高興,都永耀歡喜,皆大歡喜,不管拿到法。 會上,他的一講完了那1250個。這個誰中了,哇,都覺得人生得到提升,那叫慶,那個影響就很大啦,就普利眾生,所以喜慶,喜嘉慶,你發現他不斷的擴大,從個人的歡喜自在到雙喜到利益眾生的慶的皆大歡喜,所以我們說這個清朝這個嘉慶皇帝就佔了兩個字,意思就是說,它取這個年號,在他的治理的情況下,可以創造天下的嘉跟慶,亨者,嘉之會也。利者,義之和也,貞者,事之幹也,都是用三個字,怎麼提啊這個嘉會。因為以前的人都讀易經,所以有的甚至從小根本也不懂就得背誦,所以這個東西就是先入為主,我高度懷疑。 這個嘉年華會這個英文的翻譯啊,當時翻譯的那個中文的譯者第一個的,他是腦筋中不自覺地就受到,亨者,嘉之會的影響,嘉年華會大家都知道,那個從巴西是吧,南美中南美。他們那個充滿的節奏的那個熱情的節慶,森巴森巴,在這個街上跳,也是一個歡慶表現青春活力的一個紀念的日子,那個英文字是翻譯的很好的,又是音譯,又是意義,叫嘉年華會11字開頭那個字。當時,他怎麼中文會譯成這麼美的一個字可能腦筋中自然就亨者,因為它本來就是一個亨嘛,一個亨通,人感謝天,人際之間的熱情的交流,亨者嘉之會也,嘉年華會,以前我們長期啊,早先到台中上課,每次從那個高速公路一下去,那時候台中還有一個一個俱樂部還是一個旅館,就叫嘉年華KTV,還什麼東西,這個嘉之會也,人生啊要想辦法有了一個元,或者體會的那個元的創始的力量之後要創造你跟眾生跟自然界甚至天地人鬼神之間的亨通,要多考慮考慮,然後彼此能夠交流,能夠互惠就叫亨者嘉之會也,鼎卦,我們上次講,鼎卦就是亨就是烹飪的烹就是享受的享,在那個鼎卦中,這個三合一了,鼎是什麼,鼎不就是公正公權力嗎? 就是政權嗎?那政權要處理好天地人鬼神的關係,全面的亨通,政通人和,那就這個意思。亨者,嘉之會也,這是一種成熟的表現,但是,會有亨也是跟前面的元有關,那麼大的一個創造力。不管面臨什麼障礙,他大概都能夠突破化解了,所以元。很自然,就容易有亨。我們看很多卦辭裡頭說只有有一個。孤寡的元在那邊後面居然沒有亨的以卦辭來講,幾乎是不可能的。有亨而前面那個元,好像暫時一下子蒙蔽了看不見了這個倒是有。有元幾乎必有亨。
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