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後山傳奇篇 - Long Live

後山傳奇篇 - Long Live

郭明龍

2003-01-08 · 華語/獨立/實驗

唱歌 彈吉他 為了讓螞蟻開心 為了讓大象快樂 讓世界萬物都 和樂融融 生命太苦 為了讓快樂「長壽」所以龍哥 苦 中 作 樂 唱稻香滋味的藍調 龍哥《Long Live》,跨時六年的台東鄉野錄音,以稻香米酒釀造出來的藍調民謠。你打開罈蓋,剝的一聲,陣陣醇厚的米酒香撲鼻。適合傍晚時分,三五好友圍一小桌,佐以豆乾、小魚干等下酒菜,談笑聆聽。偶爾被龍哥點到笑穴,前仰後翻不可自己,偶爾又被刺到痛處,腸胃一陣翻攪,不如再乾一杯吧! 角頭音樂耗資千萬瓶米酒。跨時六年的錄音採集 製作《Long Live》是一趟瘋狂的冒險,它打破了唱片工業所有的製作格式,也挑戰了唱片專業人所把持的完美原則。 龍哥生性害羞,很難讓他在清醒的時候當眾唱歌。聽龍哥的即興藍調,只能現場(偷偷錄),並以小米酒和友伴歡聚誘惑之。所以製作人和錄音師都會在錄音前先陪他玩耍聊天喝酒,但往往他們都會不小心地就先醉了。而一旁陪酒助興的人更需一邊鼓動,一邊注意龍哥的狀況,喝少了,他會說我不會唱歌。但喝超過,那天就無法順利錄音了。為了忠實呈現純度100的龍哥,製作人鄭捷任以田野採集錄音的方式,往返台東南王村,在每次親友小聚現場收音,和著風聲蟲鳴和酒香,紀錄唱到忘我、也唱到忘詞的龍哥,在海風、山霧、蟲鳴與稻香米酒的滋養下,一點一滴完成。 陳建年專輯的金曲製作人鄭捷任 苦思數年 原味呈現 鄭捷任以紀曉君《太陽 風 草原的聲音》獲得金曲獎最佳製作人、也擔任陳建年《海洋》、《大地》、巴奈《泥娃娃》專輯的製作,擅長自然札實地呈現在地原住民音樂。但這一次製作龍哥專輯,捧著手上將近10年的錄音素材,苦思多年。最後以龍哥的人生歷程為緯線,擷取他人生中重要的音樂現場,以他發人深省的感言做為歌曲中間的註腳。跳脫錄音室精修加料的作法,以最純粹直接的方式,忠實呈現即興Live,唯有如此才能聽見貼近人心親近土地的藍調民謠。 搔人笑穴 亦犀利地直探生命的卑微 從民歌餐廳現場,炊煙四起的台東南王村院落;月圓寂靜的大南山中農舍;午后透亮的燒酒雞小攤,到台北夜半熱絡的女巫店Pub現場,在這跨時六年的聲響素材中,包括台東眾好友喧鬧玩耍的笑聲、呼聲、尖叫聲,鼓掌聲、雞鳴鴨叫鳥唱的伴奏,卑南族Am樂團(陳建年的搭檔樂團)的風琴、口簧琴、康加手鼓(congas)、阿美族無伴奏人聲唱和。龍哥獨特的鼻音發聲,脫口而出的機智歌詞,有感而發的醒世警語,搔人笑穴、讓人仰頭捧腹,卻也犀利地直探生命的卑微,刺的毫不留情!聽Long Live,我們無意間闖入了一個藍調吉他手,稻香酒味四溢,不氣質文雅,卻蒼勁深刻的流浪歷程。 膾炙人口的「毛毛歌」-健康教育課 認識人體篇之「音樂版」 生命太苦,為了讓快樂’’長壽’’,龍哥唱讓螞蟻開心、讓大象快樂的藍調。在這張田野記錄專輯中,「打麻將」告訴你小男人的打麻將經濟理論:打麻將可以陶冶性情,可以貼補家用;在女巫店現場中,「我的莉娜」一邊忘詞一邊唱著連美國人都聽不懂的英文’’愛啦不溜’’(I love you)!當年張帝的禁歌「毛毛歌」,也在他的彈唱下重新在青年社團間百般流傳,直指出你身上除了頭頂、腋下、嘴上之外長毛之處,為中學健康教育課認識人體的「音樂版」,教人聽了噴飯又吐茶!「喝酒的時候」,更以喝酒來諷刺光怪陸離的政治生態,失業小市民只能’’阿彌豆腐’’求天。他的吉他憂愁中帶著力道,他的歌詞淺白中蘊藏玄機哲理,是一段流浪者崎嶇的音樂路程,路邊政治評論家的如珠妙語。

流浪序曲

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