在中文嘻哈圈子裡 我算是奇葩 我是在激發並延續這文化還是在背離它？ 為了解答這個問題 我用唯物辯證分析法 來試圖揭發真理 和帶你熟悉一下 嘻哈 源於 1970 年代的布朗克斯 用著簡陋設施 但創意從不受硬體限制 經過各式各樣實驗 逐漸發展出特質 誰曉得幾秒鐘的 loop 配鼓會這麼合適？ 雖然這時 黑人權力運動開始失去氣勢 但群眾的革命意識從來沒被歷史棄置 像是 AK-47 強而有力 製造成本低 嘻哈使得無權無聲的人民變得有聲音 有壓迫就有反抗 就有黑人想跟雷根算帳 作為思想戰場的嘻哈於是得到平民的讚揚 由於有利可圖 嘻哈 開始被大廠牌看中 雖然被傳送到各地 不過被反動分子管控 如果現在的主流嘻哈是第二國際 我就是說唱的列寧 振興左翼的魄力 用以著力打破嘻哈考茨基們的僵局 即打著造反的幌子哈著反動分子的陽具 資本家剝奪人民嗓子造成嘻哈喪失階級意識 像是貧民窟的房子被財團仕紳化的樣子 也就是文青店牆壁上掛格瓦拉的遺像 就像遺忘初衷的嘻哈歌手歌頌 2Pac 一樣 雖然「環球」可是缺乏國際主義 而成為了新自由主義的反動思想武器 這是嘻哈的革命與反革命之對立統一 而帶來否定之否定是我的創作動力 衝擊老學校老師的教條 新學校的意識蕭條 結合小生產的自由和資本主義生產的高效 為了延續那感動觀眾的激進嘻哈傳統 我跟一切反動派決裂 以撼動這文化的繁榮